 |
| |
Карл Фукс о надписях на надмогильных камнях казанских татар. . . 1 Они ставятъ кругомъ могилы родъ домика, изъ несколькихъ бревенъ, четырехугольный безъ крыши, у богатыхъ изъ камней , въ которомъ садятъ несколько березокъ. Тутъ нередко находится и камень, стойкомъ поставленный, съ надписью красивыми Арабскими буквами. Я списалъ некоторыя изъ этихъ надписей, и здъсь переводъ съ оныхъ помещаю. 1) Во имя Бога Всемогущаго ! Сія святая могила принадлежитъ золотыхъ делъ мастеру Мухамедъ-Рахиму сыну Сайда, отправившемуся изъ міра тленнаго въ міръ вечный, въ тысяча двести сорокъ первомъ году. Да будетъ надъ нимъ изобильное милосердіе Божіе! 2) Могущество принадлежитъ Господу; Онъ веченъ и безсмертенъ ! По летосчисленію Арабовъ, въ тысячу двести пятдесятъ второмъ году, въ 17 день Зюль-хиджи , Дамулла - Абдулнасиръ Ахунтъ и Мудерисъ. сынъ муллы Рахманъ-куллы, на 58 году отъ рожденія, отправился изъ сего тленнаго міра въ міръ вечный. Да освятитъ Господь его могилу! Мы принадлежимъ Богу и къ нему возвращаемся. 3) Въ смерти много ученія! По летосчисленію Арабовъ въ тысяча двести пятьдесятъ первомъ году месяца святаго рамазана двадцать восьмаго дня жена Ахмета Михрабанъ, дочь Мусы, на пятидесятомъ году жизни своей, отправилась изъ міра тленнаго въ міръ вечный. Да освятитъ Богъ ея могилу! Она предана земле въ 1836 году. Да освятитъ Господь ея прахъ. 4) Онъ веченъ и безсмертенъ! Все , что живетъ, должно вкушать смерть !.. . Все, что живетъ на небесахъ и на земли, смертно; а одинъ Господь могущественный веченъ! Пророкъ (да будетъ надъ нимъ благословеніе Божіе!) говоритъ : въ смерти много ученія. - Въ тысяча двести пятидесятомъ году въ месяце Шаабане , отправился изъ тленнаго міра въ міръ вечный, на шестьдесятъ третьемъ году отъ рожденія - Юсуфъ сынъ Ахмера. Местомъ его рожденія было Ковали, местомъ жительства Казань ; да будетъ Богъ милосерденъ ему и всемъ правовернымъ ! Мы принадлежимъ Богу , и возвращаемся къ нему. 5) Онъ веченъ и безсмертенъ! Въ тысяча двести сорокъ второмъ году (эгиры) въ девятнадцатой мъсяца Раджаба, Муса , сынъ Исмаила, Апанаевъ на шестидесятомъ году отъ рожденія отправился отъ міра тленнаго въ вечный міръ ! По летосчисленію Римскому (Христіанскому) въ тысяча восемь сотъ двадцать седьмомъ году Февраля - дня. Мы принадлежимъ Богу и къ нему возвратимся. 6) Онъ веченъ и безсмертенъ! Въ тысяча двести пятидесятомъ году отъ бегства пророка (да будетъ надъ німъ благословеніе Божіе!) въ шестнадцатый день Зюлькаады, Баширъ, Аитовъ сынъ, да будетъ на немъ милость Бога, на восмидесятомъ году отъ рожденія , отправился изъ преходящаго міра въ міръ вечный. Да освятитъ Господь сей прахъ! Онъ скончался въ день Марта 1835 года. 7) Къ Богу прилетаютъ души, когда оне оставляютъ свои формы (Алкоранъ). Въ 1247 году въ месяце Телецъ (Апрель) Мухаммедъкули, сынъ Юсуфа, отправился изъ міра преходящаго въ міръ вечный. Местомъ рожденія его было село Корашанъ, городъ его - Уфа, жительство его - Наринъ, т. е. Ікай-иль, въ соседстве Джеанъ-гиръ-хана. Да будетъ надъ нимъ изобильное милосердіе Божіе! Татарскихъ древностей въ Казани никакихь нетъ. По Татарскимъ рукописямъ, въ Казани, при владычестве Хановъ, каменныхъ зданій не было; а башня, ныне находящаяся въ крепости, подъ названіемъ Сумбекиной, строена Русскимъ Архитекторомъ, и делаетъ ему честь. Она построена въ последніе годы царствованія Алексея Михайловича, когда сей Царь повелелъ строить Закамскую линію съ валами и обсерваціонными башнями. Даже нынешнія каменныя мечети построены въ начале царствованія Екатерины II-й; но изъ всехъ Татарскихъ древностей здесь осталось несколько камней съ надгробными надписями, изъ коихъ две въ переводе здесь предлагаю : 1) Онъ (Богъ) веченъ и безсмертенъ! Богъ всемогущій говорилъ: всякое сущее на земли и небесахъ - смертно; но Господь всевеченъ! Еще Богъ всемогущій говоритъ: всякое живущее должно вкусить смерть. Въ девять сотъ тридцать шестомъ году, въ месяце Зюлькаада (*), Куль-Мухаммедъ , сынъ Шихъ-Мухаммеда, изъ тленнаго міра отправился въ міръ вечный. Да будетъ надъ нимъ изобильное милосердіе Господа. Онъ убитъ отъ рукъ неверныхъ. Мы принадлежимъ къ Богу и къ нему возвращаемся! 2)2 Богъ святый, непорочный,
праведный, величественный, сказалъ: все живущее на земле увядаетъ,
но зракъ Господа твоего, облеченный въ честь и славу, будетъ
сіять вечно. (*) т. е. въ Іюле 1530 года. Въ это время, 10-го Іюля Русскіе, подъ предводительствомъ князя Бельскаго и князя Глинскаго, приступили кь Казани и были встречены съ ополченіями Казанскихъ и Астраханскихъ Татаръ, предводимыхъ Сафа-Гиремъ. Татары были разбиты и осаждающіе завоевали острогъ. (ГІовествованіе о Россіи кн. ІV стр. 111.) . . . 1Текст из книги: Карл Фукс. Казанскiе татары, въ статистическомъ и этнографическомъ отношенiяхъ. Казань.1844 2 В своей другой работе - "Краткая история города Казани". 1817г К.Фукс указывает что этот камень был найден в Казанском гостинном ряду. Репринтное воспроизведение. Казань, Фонд ТЯК,1991г |
